我们一直认为，美国是一个奉法律为终极目标的国度，但是本书却为我们揭开了美国法律的另一层面纱，让我们看到了美国法律的深层思维结构，法律也被当作实现某种社会政策、目标，甚至是个人和集团利益的工具。我国法律工具主义的思维可谓根深蒂固，从根本上影响了我们对西方发达法治理念和制度的引进，而对美国法律工具主义和法治关系的探讨将会十分有助于我们自身的法治事业。 本书是一本十分罕见的著作----一本足以从根本上改变人们看待法律的方式的著作。该书以让人赞叹的简洁、博学与清晰完成了三个实质性的任务。首先，它追溯了法律工具主义在19世纪和20世纪法学理论和法律实践中的发展历史，考察了堪称我们法律中最为基本性的一些假定的起源。其次，该书考察了法律工具主义思想在当代法律思维中的普遍而深入的影响。最后，该书探讨了法律工具主义的兴起会对法治产生巨大的负面影响。本书刚一出版就引起了...(展开全部)

我们一直认为，美国是一个奉法律为终极目标的国度，但是本书却为我们揭开了美国法律的另一层面纱，让我们看到了美国法律的深层思维结构，法律也被当作实现某种社会政策、目标，甚至是个人和集团利益的工具。我国法律工具主义的思维可谓根深蒂固，从根本上影响了我们对西方发达法治理念和制度的引进，而对美国法律工具主义和法治关系的探讨将会十分有助于我们自身的法治事业。 本书是一本十分罕见的著作----一本足以从根本上改变人们看待法律的方式的著作。该书以让人赞叹的简洁、博学与清晰完成了三个实质性的任务。首先，它追溯了法律工具主义在19世纪和20世纪法学理论和法律实践中的发展历史，考察了堪称我们法律中最为基本性的一些假定的起源。其次，该书考察了法律工具主义思想在当代法律思维中的普遍而深入的影响。最后，该书探讨了法律工具主义的兴起会对法治产生巨大的负面影响。本书刚一出版就引起了...(展开全部)

对于翻译是复制、转移原文本包含或引起的不变量这一长期被大众接受的观点，《反对工具主义》提出了质疑。两千多年来，这种工具性的翻译模型主导着翻译理论和翻译评论。至今，我们仍可在大众文化、学术机构、出版行业、文学、新闻以及最脱离现实的理论话语和最常用的俗语中见到其影响力。 本书指出，工具主义过分简化了翻译实践，助长了原文本可以即刻获取的这一错觉。反对工具主义旨在终结工具主义的统治地位。劳伦斯·韦努蒂断言，所有翻译都是一种解释行为，必然包含道德责任和政治意义。他表示，解释学模型提供了对翻译更全面和更敏锐的理解，不仅让人们理解翻译工作的创造性和学术性，并理解翻译在塑造人类生活的文化和社会制度中发挥着至关重要的作用，

对于翻译是复制、转移原文本包含或引起的不变量这一长期被大众接受的观点，《反对工具主义》提出了质疑。两千多年来，这种工具性的翻译模型主导着翻译理论和翻译评论。至今，我们仍可在大众文化、学术机构、出版行业、文学、新闻以及最脱离现实的理论话语和最常用的俗语中见到其影响力。 本书指出，工具主义过分简化了翻译实践，助长了原文本可以即刻获取的这一错觉。反对工具主义旨在终结工具主义的统治地位。劳伦斯·韦努蒂断言，所有翻译都是一种解释行为，必然包含道德责任和政治意义。他表示，解释学模型提供了对翻译更全面和更敏锐的理解，不仅让人们理解翻译工作的创造性和学术性，并理解翻译在塑造人类生活的文化和社会制度中发挥着至关重要的作用，

《讼师文化解读:一种法律工具主义的样本》包括了明清讼师的生活写照——众生相式的分类梳理与描摹、讼师的素质养成——以讼师秘本为分析对象、讼师的法律生存空间——君主专制的强化和缘法而治的政治实践、讼师文化的引申解读——从工具主义的法律意识说开去等。

总是在追求进步？那不过是一种社会的惯性； 应时时反省自己？那不过强化对自己的不满； 凡事要积极思考？那不过是一种不讲理的暴政； 事事爱率性而为？那不过是不成熟的一种表现； 热衷培训与提升？那不过是种无聊的心理安慰…… 在加速文化的碾压下，现代人不能坚定自己的立场，找不到自己的立足之处。我们就像转轮里面的仓鼠，拼命努力挣脱现实的牢笼，却永远只能在原地打转；我们总是告诉自己，当我实现目标之后，一切问题都会迎刃而解，可是只要我们还身处加速文化这个“转轮”当中，就永远不可能摆脱越努力越焦虑的人生怪圈，清醒地活。 针对这种人生困境，本书作者用古希腊斯多葛哲学对症下药，提出7种对抗工具主义的原则，帮助我们挣脱环境束缚，活出清醒的自己。

总是在追求进步？那不过是一种社会的惯性； 应时时反省自己？那不过强化对自己的不满； 凡事要积极思考？那不过是一种不讲理的暴政； 事事爱率性而为？那不过是不成熟的一种表现； 热衷培训与提升？那不过是种无聊的心理安慰…… 在加速文化的碾压下，现代人不能坚定自己的立场，找不到自己的立足之处。我们就像转轮里面的仓鼠，拼命努力挣脱现实的牢笼，却永远只能在原地打转；我们总是告诉自己，当我实现目标之后，一切问题都会迎刃而解，可是只要我们还身处加速文化这个“转轮”当中，就永远不可能摆脱越努力越焦虑的人生怪圈，清醒地活。 针对这种人生困境，本书作者用古希腊斯多葛哲学对症下药，提出7种对抗工具主义的原则，帮助我们挣脱环境束缚，活出清醒的自己。

本书拟处理法律体系、法律方法与法治三方面主题之间的联系，尤其是处理：①法律体系作为法治概念的基本前提有无与法治形成内在勾连的可能，或者说法律体系需要从哪几个方面入手才能保证作为法治之前提的“良法”的形成。②法律方法如何通往法治，法律人如何在思维和方法的层面促进法治社会的建构，为法治提供重要的环节“善治”。全书分为两篇：上篇主题为“从体系到法治”，分别处理这样一些分主题：融贯性法律体系的概念及其与法治的关系、法律规范体系的概念及其与法治的关系、法律程序的概念及其与法治的关系等。下篇主题为“从方法到法治”，分别处理这样一些主题：法律方法与作为法治基本条件的法的安定性之间的关系、法律解释的方法与法治的关系、法律漏洞填补的方法与法治的关系等，尤其是涉及到其中法的安定性与法的正确性之间的关系、司法与立法之间的权力分配与动态平衡等。

本书拟处理法律体系、法律方法与法治三方面主题之间的联系，尤其是处理：①法律体系作为法治概念的基本前提有无与法治形成内在勾连的可能，或者说法律体系需要从哪几个方面入手才能保证作为法治之前提的“良法”的形成。②法律方法如何通往法治，法律人如何在思维和方法的层面促进法治社会的建构，为法治提供重要的环节“善治”。全书分为两篇：上篇主题为“从体系到法治”，分别处理这样一些分主题：融贯性法律体系的概念及其与法治的关系、法律规范体系的概念及其与法治的关系、法律程序的概念及其与法治的关系等。下篇主题为“从方法到法治”，分别处理这样一些主题：法律方法与作为法治基本条件的法的安定性之间的关系、法律解释的方法与法治的关系、法律漏洞填补的方法与法治的关系等，尤其是涉及到其中法的安定性与法的正确性之间的关系、司法与立法之间的权力分配与动态平衡等。

《法律制度：对法律理论的一种解说》是英美法哲学界代表人物麦考密克的代表性著作，作者旨在通过对人的行为规范体系这一“系统”做内在一致的说明，从而对这一规范秩序的基础加以阐释。这有时被称为“法律科学”，有时被称为“法理学”，有时被称为“学术性的法律”，有时甚至被称为“关于法律的学问”，本书的目的之一是对处于如此研究背后的一些预设做令人满意的哲学说明。